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Perspectivas
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Marco Macro’Teorico Para contextuar 3 conferencias sobre Actualizaciones en Clínica de la Sexualidad Humana, realizadas en el Curso Anual de Actualización en Clínica Medica, dictado por el Centro de Investigación y Docencia del Hospital Gutiérrez de La Plata. Año 2000-05-22
Invertimos el orden de la prueba, y damos por existentente una realidad que se debería demostrar. Partiendo de la descripción de esa realidad posible, estimamos que el relato descriptivo de la misma gana en verosimilitud y nos acerca a plantearnos las preguntas apropiadas para acercarnos a promover respuestas que generen marcos de reflexión para un planteo que oriente las investigaciones.
Industria, comercio y negocio
de la sexualidad humana
Las ideas, las imágenes, los vínculos, los símbolos, los actos, los sentimientos,
las emociones y los relatos mas diversos acerca de la Sexualidad Humana, caen uno tras otro bajo el ámbito del
mercado económico, constituyendo en muchos de sus aspectos a la Sexualidad
Humana como una industria, un comercio, un negocio y una mercancía mas entre
otras.
Esta es una clave inexcusable para leer hoy diversas problemáticas de la
sexualidad, clave sin la cual quedaría sin sentido mucho del obrar humano
en esta área su existencia.
La Industria de la Sexualidad humana, como cualquiera otra industria tiene:
Este punto c) es complejo por las
variaciones en diversidad de sus ofertas, que van desde algo aparentemente
tonto e inocuo: Lencerías, un libro pornográfico, un disfraz de conejita,
hasta crímenes de lesa humanidad como los que llevan a cabo organizaciones
internacionales mafioso-comerciales que raptan o compran niños enlos países
periféricos (América Latina, Africa, Asia, Oceanía) y los llevan como esclavos
a Centros Europeos, o los trasladan a otros países periféricos donde organizan
una hotelería 5 estrellas para prostitución infantil que sirve de lugar de
arribo de contingentes turísticos de Japón, EEUU, Canadá, Australia y toda
Europa.
Aparecen en escena grandes empresas
turísticas que realizan la oferta en sus países de origen, organizan el traslado.-Junto
a ellas se organizan todo un complejo de lugares bailables, de espectáculo,
casinos, que completan el tour turístico.
Aparentemente sin conexión con la anterior, está toda la industria de producción
pornográfica en videos. Con sets de filmación, equipos, y actores porno, conjuntamente
con todo lo que necesita una industria cinematográfica para poder operar.
Esto tiene como canales de comercialización y expendio, los diversos lugares
que venden y alquilan material pórno. Junto a esto está la propaganda que
se hace en forma indirecta por todos los medios de comunicación: Ya sea generando
pautas culturales, formando opinión, poniendo en canales de TV programas que
la propician directa o indirectamente, y teniendo algunos personajes relevantes
que se pasean por todos los medios, haciendo común y natural “esta cosa” o
generando escándalos para que siempre ocupe lugar ante la opinión pública.
Luego esta la Porno Reality que siempre es delito y generalmente conlleva
el crimen en su realización. Para esta actividad de lucro hay que contar además
de una industria cinematográfica, con mafias y delincuentes que raptan, violan,
flagelan humillan, someten, mientras son filmados para la producción cinematográfica,
y terminan matando a la víctima, lo cual forma parte de la misma realización
de >Porno Reality. Este material entra en canales de comercialización especiales,
generalmente goza de total impunidad, y un video se vende desee 300 dólares
has 3000. - Esta Pornografía Reality es acompañada por una cultura y propaganda
indirecta que se define ideológicamente como “cultura del reviente”. En la
consumición de estos videos como producto final, no faltan las diversas drogas,
y también pequeñas orgías que reproducen entre los participantes los horrores
que estuvieron viendo como espectadores.-
Articulado a ello hay una Industria y comercio del Sado-Masoquismo, que
tiene un fuerte arraigo en las culturas anglosajonas y sajonas, y que tiene
una influencia cultural muy fuerte en todos los ámbitos de la sexualidad humana
de nuestros tiempos, al punto tal, que hoy grandes grupos lo admiten como
un “juego” o recurso más para enriquecer la “vida sexual”. Insospechada cantidad
de personan practican el sado-masoquismo sin ser mayormente consciente de
lo que hacen.-
La industria y el comercio del Sado-masoquismo tiene las más inverosímiles
formas de presentación en la gente: desde osadas academias para enseñar las
practicas de la flagelación y el sufrimiento, grupos específicos e identificados
de adeptos a clubes, lugares públicos
de diversión, y locales de venta de ropas y adminículos. Así también cuenta
con prensa “científica” y con revistas de “divulgación sexual” que hablan
de ñas maravillas del goce sado-masoquista considerándolo de un orden superior
e incomparable, solo para elegido y audaces. Realizan concursos públicos,
y cuentan con medios culturales que los difunden en la cultura y la sociedad,
como bandas de músicas, artistas, un sinfín de películas y videos, algunas
manifiestas OTRAS SOLAPADAS don de la violencia, el generar agresión para
someter y hacer sufrir, y el sufrimiento mismo, son argumento y protagonista.
Revista de las más variadas forman legiones en el Sado-masoquismo, no quedándose
atrás los cómics erotis y ciertas historietas llamadas de “acción”. Cuentan
con secciones especiales a veces explícitas otras solapadas, en las más importantes
revistas de modas, en donde aparecen escenas de sometimiento y sumisión, y
otras donde aparec4en los cueros, las botas, las tachas y toda la indumentaria
que los caracteriza exhibidas como signos y emblemas de la elegancia.-
Luego el comercio realiza la propaganda inducida unas veces, expresa otras,
de la “cultura del atorrante-a” que se entremezcla con la cultura de los vivos-as
y piolas, a los cuales se le suele adosar el éxito y la fama. Crea un perfil
de personaje desenfadado, aparentemente desprejuiciado, lanzado a cualquier
provocación, propia o ajena, despreocupado de todo compromiso afectivo, personas
que “hacen sexo”. Este comercio se dedica en principio al armado de fiestas
de las más diversas, donde los negocios son múltiples, desde la prostitución
fina y cara, la venta de drogas, el tráfico de influencias, la coima a los
que son “fichados y sorprendidos in fraganti”, y ahí se mezclan, todos los
personajes de la farándula, del jet-set, de la prostitución fina, empresarios,
deportistas y las fiestas se realizan en boliches, en lugares refinados, en
cruceros, en fiestas privadas, etc.
Para todo ello hay organizadores, contactos, diversos comercios que proveen
de todo, desde la materia prima humana hasta lugares, juegos, animadores,
etc.
Estas fiestas son abiertamente publicitadas por los medios gráficos (revistas
de actualidad), adquieren relevancia y se convierten luego en fuente de atracción
en la cual quieren participar los que están ávidos de arribismo, de fotos
de propaganda y de publicidad para subir en alguna actividad. A estas fiestas
no son ajenas alas mafias de las drogas
Y en este mismo sentido, muchos programas de TV de diversión se están pareciendo
cada vez más a este tipo de fiestas.
Luego la sexualidad hoy se liga de manera tediosa y repetitiva a la venta
de cualquier producto, a todo tipo de publicidad.-
5. - Con todos estos diversos y variados shows y espectáculos montados,
la industria y el comercio de la sexualidad humana busca adquirir impunidad
para sus negocios, moverse sin que ninguna ley los abarque y crear una cultura
que genere aceptación a su desenvolvimiento y sus intereses, o si no que genere
pasividad en los que no están de acuerdo, así como una conciencia vergonzante
o temor al ridículo en quienes opinen lo contrario, por que muy hábilmente
se han puesto “a la cabeza de un supuesto progresismo, de la moda post-moderna,
de los usos y costumbres que se generan hacia el futuro y de la libertad”.
Han logrado con inteligencia, generando complicidades abiertas tácitas, sacar
la discusión de sus propuestas en los ámbitos de la Salud Mental, la Salud
Física (no se puede hablar de patologías, cada uno hace lo que quiere en su
vida privada, ¿quien puede etiquetar de perverso a otro?, ¡Como se puede juzgar
de bueno o malo a quien está haciendo uso libre del sexo.
En síntesis, ciencia, ley y ética fueron social y culturalmente, desarticuladas,
así como paralizadas en sus posibilidades de pensamiento o de acción.
6.- Constantemente y por los medios más variados, generan una cultura propicia
para el consumo de sus mas diversos productos,.-
7.- Rompen tradiciones, historia, vínculos para generar en su reemplazo
gustos, necesidades y hábitos que se adecuen a sus intereses, creando un mayor
número de consumidores
8. -Tratan por todos los medios a su alcance de inhabilitar, descalificar,
desmerecer, eliminar, dejar sin argumentos, hacer pasar por medioevales a
los razonamientos e ideas de la competencia.
9. -Les dejo una pregunta para la reflexión, ¡Cual o cuales pueden ser
las Formas y conten idos de la Sexualidad Humana que puedan resultar una competencia
para las ideologías, intereses y negocios de los Fabricantes y Comerciantes
de la Sexualidad humana.
10. - Una reflexión final: la Sexualidad Humana al ir formando parte de
la industria y el Comercio, y cotizarse
como un bien en el mercado, pasa a convertirse en una mercancía, y como tal tiende más a ser el producto de una transacción
de compra y venta y a tener un valor asignado por el mercado.-
11. - Es en este contexto en que debemos aprender a diferenciar entre Rituales
sexuales y juegos sexuales, parte de este último es en un encuentro sexual,
gustar como parte del mismo disfrazarse como un acto que surge ahí en el momento,
y formando parte del juego, esto sí es lúdica sexual.- Irse a comprar premeditadamente
un disfraz para usarlo la próxima vez...
12.- Es en este contexto que debe entenderse la diferencia que existe en:
Realizar a toda costa una fantasía sexual, o mantener la fantasía en la mente
hasta descifrar su sentido y su significado. En este caso se entiende la fantasía
como un mensaje interior.
Por ej. En un miembro de la pareja (hombre o mujer) aparece la fantasía
de incluir a un tercero en las relaciones sexuales.
Que camino se toma: 1)se realiza en
un acto 2. - se piensa averiguando que significa esa fantasía como mensaje
interior.-
Bueno establecidos estos Marcos Teóricos actualizados... a las cosas...
Pedro Bugani
Psicólogo Clínico